Madrid, España – En consonancia con la política cultural del Ministerio de Cultura y Deportes en cuanto a la descolonización de los museos, el Museo Nacional de Antropología y el Museo de América han comenzado los trabajos de renovación de sus exposiciones permanentes. Este proyecto se lleva a cabo en colaboración con la Subdirección General de Museos Estatales del Ministerio de Cultura, así como con la creación de comités asesores de expertes que elaborarán informes técnicos como base para el desarrollo del anteproyecto en 2025.

De acuerdo al Ministerio de Cultura, el objetivo de esta renovación es cumplir con los compromisos internacionales de España y alinear las exposiciones con la nueva definición de ‘museo’ del Comité Internacional de Museos (ICOM). Esta definición aboga por una mayor diversidad cultural y participación comunitaria, elementos clave en la actualización de los discursos museográficos de ambas instituciones.

Museo Nacional de Antropología, Madrid, España

Los comités asesores están compuestos por personal técnico de los museos y asesores externes seleccionades por su trayectoria académica y profesional. En el caso del Museo Nacional de Antropología, diches expertes son: Yaiza Hernández Velázquez, licenciada en Bellas Artes y doctora en Filosofía; Xirou Xiao, artista y educadora, cofundadora de la Asociación Liwai Acción Intercultural; Hasán G. López Sanz, antropólogo y profesor en la Universidad de Valencia; Fernando A. Barbosa Santos Rodrigues, profesor en la Universidad Complutense de Madrid; Rubén H. Bermúdez, fotógrafo y gestor cultural, cofundador del colectivo ConcienciaAfro; y Andrea Pacheco González, curadora con experiencia en el MAC de Santiago de Chile y el Matadero Madrid.

Por su parte, les expertes para el Museo de América son: Izaskun Álvarez Cuartero, profesora de Historia de América en la Universidad de Salamanca; Halim Badawi, crítico y comisario de arte especializado en arte latinoamericano, fundador de la Fundación Arkhé; Yeison Fernando García López, politólogo y gestor cultural, coordinador de la Asociación Conciencia Afro; Sandra Gamarra Heshiki, artista multidisciplinar conocida por su trabajo sobre memoria y legados coloniales; Óscar Navajas Corral, profesor en la Universidad de Alcalá, experto en museología social y comunitaria; y Suset Sánchez Sánchez, historiadora del arte y curadora, investigadora en la Universidad Autónoma de Madrid y el Museo Reina Sofía.

El Museo Nacional de Antropología, con vistas a su 150º aniversario en 2025, ha estado implementando cambios en su perspectiva expositiva mediante exposiciones temporales y actividades participativas. Este aniversario se presenta como una oportunidad estratégica para reformular su identidad y exposición permanente, con un enfoque renovado en las narrativas alrededor de sus colecciones. Por ejemplo, para expertos como el académico Luis Ángel Sánchez Gómez, el museo tendría que actualizar su exposición permanente a partir de especializarla en el proceso de la expansión ultramarina y el colonialismo. «El objetivo no sería desplegar la cultura material de los pueblos “receptores” del hecho colonial, sino mostrar las consecuencias de este proceso [de forma crítica]», dice. 

Serie de pinturas de castas, Luis Berrueco, siglo XVIII, Museo de América, Madrid, España

Por su parte, el Museo de América, inaugurado en 1941 en el marco de la dictadura franquista con el objetivo ideológico de recordar la actividad colonizadora española y su carácter de “madre” de las naciones hispanoamericanas, conserva un discurso museográfico anticuado y reduccionista que trata de ofrecer una imagen más amable (falsa) del "encuentro entre dos mundos" que data de los años ochenta, mismo que se implementó en 1994 tras su reinauguración. A partir de ello, la renovación busca actualizar el discurso del museo en consonancia con la evolución de los valores y la composición de la sociedad española, ofreciendo una visión integradora con disciplinas como la Antropología, la Arqueología y la Historia del Arte. Podemos recordar, en este caso, una actualización reciente en cuanto a la sustitución de la cartela «La emigración africana» por otra que ahora informa sobre «El comercio de esclavos» a partir de un diálogo sostenido en el programa Feminismos diversAs, con la artista Iki Yos Piña del Colectivo Ayllu.

El trabajo a realizarse en ambos museos refleja una conciencia creciente sobre la importancia de abordar las omisiones y carencias en los discursos museográficos, especialmente en relación con temas sensibles y grupos históricamente marginados. La inclusión de diversas voces y perspectivas en el proceso de renovación subraya el compromiso de estas instituciones con la actualización y la transformación cultural.

Con esta iniciativa, el Museo Nacional de Antropología y el Museo de América buscan no solo cumplir con estándares internacionales, sino también establecerse como referentes en el ámbito museístico, ofreciendo al público exposiciones que reflejen una mayor diversidad y participación comunitaria.