Enfrentada a la tesis que presenta religión y filosofía como un conflicto entre una fe irracional y una filosofía racional. En el caso de las religiones terciarias, y más en el cristianismo, la religión, implica una filosofía, una teología natural griega. Junto a los extremos del racionalismo, el fideísmo y el fideísmo racionalista, una corriente seguida por Santo Tomás de Aquino, quién trazó las fronteras entre la revelación y la filosofía, distinguiendo ese “Dios de la razón” del “Dios de la Revelación”.