El interés de Maryam Jafri por las relaciones coloniales y postcoloniales viene acompañado de una investigación basada en un enfoque interdisciplinar que aúna cine y teatro, guión y documento. Jafri se dedica sobre todo a la cuestión del papel que juega la historia tanto en el desarrollo de la conciencia nacional, como en la creación de la identidad individual y personal, analizando las fronteras entre hecho y ficción, entre historia y mitología.

Estas imágenes suponen un desafío para un análisis cultural occidental, que contempla la historia desde un prisma determinado. Es precisamente ese prisma el que evita Maryam Jafri. Resulta muy fácil distinguir que las historias tras estas imágenes son diferentes, responden a sistemas mucho más complejos que deben ser reelaborados de cara a un mundo globalizado. Jafri vuelve su mirada hacia las evidencias visuales de momentos históricos específicos para ... hacer visible, a través de enfoques concisos de evidencias concretas, lo que existe hoy, las estructuras sociales e históricas abstractas y difíciles de asimilar, quizás inconscientes. Su modo de proceder nunca pretende ser moralizador, sino rechazar, de forma analítica y abierta, la mirada colonial. No se trata de la historia de un país o de determinadas personas en particular, sino del relato de las correlaciones. La autora descubre los momentos políticos actuales en la historia documentada en las imágenes e introduce un proceso de percepción que también comienza a cuestionar de forma crítica las políticas de representación de hoy en día. Partiendo de culturas extranjeras, Jafri refleja los valores y creencias de su propia cultura, llevándolos a escena. Con los acontecimientos políticos mundiales del año 2011, los movimientos de liberación en Egipto, Yemen, Siria, su obra cobra mayor actualidad. Los descendientes de los pueblos colonizados reclaman sus derechos y se emancipan. (Bettina Steinbrugge)