MADATAC 06

Festival de arte / CentroCentro / Plaza de Cibeles, 1 / Madrid, España
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Cuándo:
11 dic de 2014 - 14 dic de 2014

Inauguración:
11 dic de 2014

Precio:
Entrada gratuita

Organizada por:
Muestra Abierta de Arte Audiovisual Contemporáneo (MADATAC)

Artistas participantes:
Mario Bastian - Hybridart

ENLACES OFICIALES
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Descripción de la Exposición

MADATAC 06: POLÍTICAS DIGITALES DE INSENSIBILIZACIÓN Los tiempos de las certezas en el arte ya han claudicado. No se puede decir lo mismo quizás del arte de la crematística como forma de entender el proceso creativo, o mejor dicho, como modus finis de la obra en si. Somos testigos instrumentales de como la “maldita sed del oro”, denunciada desde Aristóteles hasta Karl Marx, una epidemia que arrasa con los más nobles valores, especialmente en los ámbitos de la cultura, es el lema del actual arrebatamiento conceptual. El planteamiento temático de esta edición de MADATAC en torno a como el arte y la sociedad coexisten con la coacción, la incapacidad de reaccionar, la inactividad, la parálisis y la impotencia, trasciende de la necesidad por obtener respuestas a como las políticas neoliberales tratan de acallar, domesticar, o invalidar, toda narrativa creativa disidente de la doctrina mercantilista. Políticas de insensibilización que preconizan un nuevo y total “arte povera” por antonomasia, pero ahora vaciado de intención transformadora, de inventiva, de actitud indócil, o de conexión con la propia existencialidad del artista, para implantar el dogma del feísmo a ultranza que conduzca a un apartheid de todo aquello que no es capaz de revertirse únicamente en objeto de posesión e intercambio. Por esta y otras razones, la Sexta Edición se decanta por una programación más escueta pero contrastada, de la cual la selección de videoarte realizado por artistas palestinos dentro y fuera de los Territorios Ocupados bien podría resumir los paradigmas del argumento central de la Muestra, que pone en revisión, sin sentar cátedra, la hipermetropía y el astigmatismo del conjunto de los actores sociales, para sintonizar de alguna manera con el criterio de que la riqueza de la obra de arte se encuentra no ya en su permanente exhibición y exaltación laudatoria sino en la inherente capacidad por sobrevivir en el destierro de la omisión.

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