Jornadas de estudio de la imagen XXVI. Por qué cuerpos, para qué historias

Seminario / Centro de Arte Dos de Mayo (CA2M) / Avda. de la Constitución, 23-25 / Móstoles, Madrid, España
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Cuándo:
19 mar de 2020 - 21 mar de 2020

Dirigido a:
Artistas, Profesionales, Organizaciones

Organizada por:
Centro de Arte Dos de Mayo (CA2M)

ENLACES OFICIALES
Web 

       

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Descripción de la Formación

CONVOCATORIA: SESIONES CRÍTICAS Presentación de solicitudes abierta hasta el 24 de febrero Comisariado de escuelita con Isabel de Naverán Ponentes: Thiago Granato, Seloua Luste Boulbina, Pablo Marte, Julia Morandeira, Isabel de Naverán, Eszter Salamon, Liza Baliasnaja, Tiran Willemse, Manuel Segade y otros por confirmar. Estas jornadas replantean el preconcepto que sitúa a los cuerpos como una consecuencia de las circunstancias históricas que les ha tocado vivir, ya que, si bien la historia hace los cuerpos, también estos hacen la historia. Esta es contada a través de imágenes que, al contrario que los cuerpos, quedan fijadas y enmudecidas, provocando que más que narrarse, la historia se contabilice. Las imágenes parecen detener los acontecimientos y a menudo son relegadas a una correspondencia unívoca con los hechos. Lo que se propone aquí es escuchar cómo algunas se revelan para desdecir y contravenir sus propios relatos, a la vez que se rebelan, advirtiendo de otras historias que emergen en su relectura y en la disputa contra la ordenación del tiempo. Vistas así, algunas imágenes no se quedan mudas, mutan, actúan a la vez que son actuadas, maniobradas y sostenidas. También los cuerpos son actuados y sujetados por otras corporalidades, aquellas que habitan su gestualidad aprehendida por el conocimiento de una tradición o por una determinada manera de relacionarse y disponerse ante sus variados mundos. La pregunta del título imagina un hacer de los cuerpos y de las imágenes que en estado de mutua escucha establecen correspondencias a destiempo, anacrónicas, sincopadas, desafiando la linealidad que predispone un antes y un después. Las jornadas se articulan en tres sesiones centradas en procesos artísticos y coreográficos específicos que exploran nociones de historia, tradición y transmisión desde técnicas del cuerpo autogeneradas que nos permiten especular en torno a procesos que podrían ser calificados de reconocimiento de archivo gestual, extrañamiento de la tradición propia o exploración de la escucha entre cuerpos presentes y ausentes, buscando ampliar el estudio al diálogo con agentes cómplices del arte, la antropología y la filosofía, en un cruce de saberes.

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