Descripción de la Exposición
La inscripción dice Español (español), el término que marcó el punto de vista normativo desde el cual el discurso colonial hispanoamericano construyó una nomenclatura de hibridez racial. Sin embargo, la inscripción se ajusta a las reglas tipográficas que no buscan asegurar la legibilidad de la palabra sino que intentan acentuar la dinámica visual del plano y dar forma a la generación de formas. Para tales reglas, que Emilia Azcárate estableció mientras investigaba la construcción histórica de su Venezuela natal, no tiene como objetivo volver a escribir las declaraciones que significaban dilucidar la naturaleza híbrida del sujeto colonial. En su lugar, operan para reinscribir los orígenes de un discurso ahora arraigado en nuestra cultura y recordar un pasado inadvertido, cuyas tensiones históricas se supone que han sido resueltas por las construcciones latinoamericanas modernas de una sociedad racialmente fusionada. Este pasado se evoca aquí y luego se remodela como su discurso, las declaraciones coloniales de diferencia racial que ejercieron una violencia hablada en identidades mixtas, se transcriben y transforman, forzadas a salir del contexto de la historia y al del arte contemporáneo, donde se enfrentará. Un tipo de abstracción diferente a la suya.
Utilizada para nombrar a los supuestamente descendientes puros de los conquistadores del Nuevo Mundo, la palabra Español señaló el centro sin empañar, indiferenciado y no marcado de un sistema en el que las posiciones periféricas, el producto del mestizaje, implicaban una desviación que otros signos lingüísticos buscarían regular. Para términos como Mestizo, Castizo y Mulato, entre otros que también designaron el linaje mixto de las llamadas castas (castas), significa contener dicha desviación al adjudicarle un lugar claro dentro de un orden de descripción, una estructura regulada en cualquier matiz de identidad étnica podría ser fácilmente localizado y controlado. [2] Estos términos desenredaron la espesa mezcla del cuerpo colonial y lo reorganizaron de acuerdo con las taxonomías de un conocimiento del orden cuyo poder clasificatorio sirvió para gobernar la vida híbrida del nuevo continente.
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