Elefante Blanco cuestiona la sequía y la corrupción. En la Guajira no hay agua. Las comunidades Wayuú mueren de deshidratación y de enfermedades producto de aguas contaminadas.
Los matabueyes en la vía hacia el Cabo de la Vela, Media Guajira, no tienen ni agua que les pase por debajo, ni carretera por encima. Se estacionan ahí en medio del desierto: paquidérmicos. Ahora, sólo sirven de sombra para indígenas Wayúu, cabras y avispas. También como base para avisos de campañas políticas del gobernante de turno.
Elefantes blancos también se les dice a aquellas construcciones del Estado que se abandonan a media marcha porque se perdieron los recursos. La falta de agua en Colombia, especialmente en La Guajira, no sólo depende del cambio climático, también de la mala planeación y desviación de dineros.
Por ello, cubrir el elemento en concreto e intervenirlo con una lona blanca, al tiempo de iluminarlo en la...noche, es una manera desde el arte y la fotografía, de llamar la atención acerca de esta problemática.
Durante todo el día del miércoles 27 de agosto 2014, el matabuey estuvo cubierto a ojos de comunidades Wayúu, autoridades y turistas que cruzaban en frente. A los que pasaban, y si sentían curiosidad, se les preguntaba qué significaba la intervención. Varios lo llamaron elefante blanco, otros negaron con la cabeza, desconociendo qué podría ser.
Caída la tarde y entrada la noche, se aprovechó la luz de la moto de Fidel Pushaina, colaborador del acto, y los golpes de flash, operados por jóvenes Wayúu, para hacer un registro fotográfico como testimonio.
* La serie ELEFANTE BLANCO hace parte del proyecto ZOOLOGÍA REAL, el cual estudia fenómenos sociales, políticos y culturales en Colombia y Latinoamérica, que utilizan nombres de animales en su descripción, nominación o en forma de refrán. ZOOLOGÍA REAL son intervenciones, acciones y actos que luego son fotografiados.
Entrada actualizada el el 09 may de 2016
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