Esta exposición hace un recorrido de mi visión artística bajo un enfoque fotográfico por las diferentes áfricas desde un punto de vista espiritual y cultural. Desde Somalia en el oriente continental africano hasta Haití en el occidente atlántico, la obra expuesta resume 13 años de mi caminar por las áfricas.

Islam, cristianismo, animismo y sincretismo vudú se funden en esta exposición desde lo más íntimo y puro de sus creencias bajo un lenguaje plástico de luces y sombras, las intensas, sofocantes, sensuales y vitales luces y sombras de las diferentes áfricas en el más amplio y rico sentido de la palabra.

Cinco grupos espirituales y culturales componen la exposición:

Islam

Cristianismo

Animismo

Sincretismo vudú

Maternidad

ISLAM

Desde su ... nacimiento, el Islam penetro y penetra con gran intensidad en gran parte de África, en su forma más pura en el norte y mezclándose con el animismo en el resto. Las estrictas escuelas coránicas y las madrasas son la base del Islam en África para su mantenimiento y expansión. Bajo la inspiración de las tablas coránicas de estas escuelas y su similitud plástica con la obra de Tapies, Gabú penetro en este hermético mundo desde Guinea Bissau hasta Somalia para mostrar su visión artística y testimonial.

LA ESPIRITUALIDAD EN LA MATERNIDAD AFRICANA Y LA MUJER

En la amplia diversidad de la espiritualidad animista africana la simbología de la maternidad ocupa un lugar primordial, materializándose en esculturas en las que cada grupo étnico imprime su propio y original estilo artístico, pero representando en el fondo antepasados u otras ideas de la rica espiritualidad africana que desde occidente se incluyen dentro del denominado Arte Africano Tribal. Gabú realizo esta serie bajo esa visión de la maternidad y la mujer, siguiendo los esquemas estéticos y emocionales de las esculturas de etnias como la Baule, Dogón, Senufo y Ashanti.

CRISTIANOS PUROS DE ÁFRICA

El origen de los cristianos coptos de Etiopia y Eritrea es del siglo IV. Totalmente rodeados de territorios de intensa fe al Islam, son los únicos en África con el origen más puro en forma y fondo en el sentido de no haber sido convertidos al cristianismo por las colonizaciones europeas, tal y como sucedió en el resto del África. La visión de artística de Gabú se centro en el carácter escultórico de las luces y sombras creadas por las túnicas blancas en las ceremonias coptas.

ANIMISMO

La gran riqueza de grupos étnicos en África mantiene lo que se denomina como animismo como base original de su espiritualidad. El avance del Islam y del cristianismo desplazo estas creencias que cada vez son más escasas en su estado más puro. Las pinturas de origen animista sobre la piel o la desafiante presencia de los miembros de la hostil tribu Mursí centraron el objetivo artístico de Gabú.

VUDÚ Y HAITÍ

Haití, un trozo de África desterrado y a la deriva en una fracción de isla. Haití es África, más allá de su obligada y aislada situación geográfica en América. El sincretismo que funde animismo africano y cristianismo crea el vudú haitiano que alcanza la máxima intensidad y mitificación en la lucha de los esclavos contra el ejército de Napoleón al que vencen para alcanzar su independencia en 1804 convirtiéndose en la primera república negra independiente del mundo. Castigado por desgracias naturales y humanas, Haití parece un país maldito entre el caos, la inseguridad y la desolación, donde el vudú sirve como valsa de salvación y liberación. Los bokor, los brujos vudú de los intensos y herméticos rituales vudú centran la mirada de Gabú para captar las otras miradas del vudú y de Haití.