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¿Neomexicanismos? Ficciones identitarias del México de los ochenta

Exposición / Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey (MARCO) / Zuazua y Jardón, s/n / Monterrey, Nuevo Leon, México
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Cuándo:
03 feb de 2012 - 27 may de 2012

Inauguración:
03 feb de 2012

Organizada por:
Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey (MARCO)

       


Descripción de la Exposición

Pintura, escultura, video y objetos.

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El Museo de Arte Contemporáneo de Monterrey presenta la exposición ¿Neomexicanismos? Ficciones identitarias del México de los ochenta, una revisión de la plástica producida a finales del siglo XX caracterizada por adaptar elementos de la iconografía mexicana. La estética figurativa del neomexicanismo hacía énfasis en lo nacional-mexicano y evidenciaba una cultura oficial caduca y anacrónica.

 

La exposición reúne alrededor de 150 obras de 66 artistas, 55 de ellos vigentes en su quehacer artístico y 11 fallecidos. Los trabajos son presentados en cinco ejes temáticos que llevan al espectador a profundizar en las diversas fuentes de inspiración y los discursos generados en torno a ellas.

 

La exposición abre con la sección Antecedentes, tradiciones locales en la que se encuentran diversos objetos de consumo popular en México del siglo pasado, algunas propuestas del arte chicano de los setenta. El arraigado culto a la virgen de Guadalupe y otros elementos iconográficos de la religión católica son apropiados, y a veces desacralizados, por los neomexicanistas, lo cuales están reunidos en el apartado Relicarios y guadalupismo.

 

Como parte fundamental para la construcción de la identidad mexicana, la noción de patria y el concepto de nación son revisados en el módulo La Patria reapropiada, donde se atestigua la reconstrucción tanto de las tradiciones, los acervos indígenas y prehispánicos. La imagen de la artista Frida Kahlo y sus obras como referencia para los neomexicanistas es mostrada en Frida y yo.

 

Por último, El cuerpo: Sus sexos y sus géneros expone cómo los artistas de los ochenta convirtieron el cuerpo en el principal portador simbólico de lo que entendemos por identidad, tanto individual como grupal.

 


Imágenes de la Exposición
Elena Climent, Iglesia en Tequila, 1997

Entrada actualizada el el 26 may de 2016

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